พระเจ้า จันทรุตุปต์ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 2 / 10

คือ 6.4.1 องค์ไตรรัตน์ องค์ไตรรัตน์หรือองค์ 3 ประการ อันเป็นสิ่งสูงสุดในศาสนาซิกข์ คือ 1. พระเจ้า 2. ศรีคือหลักธรรม 3. อกาลคือความแน่นอนของพระเจ้า 6.4.2 ศีล 5 ประการ เรื่องศีล คุรุโควินทสิงห์ตั้งกฎไว้

เนื้อหาเกี่ยวกับองค์ไตรรัตน์ในศาสนาซิกข์ซึ่งประกอบด้วย 3 ประการ ได้แก่ พระเจ้า, ศรีและอกาล และกฎของศีล 5 ที่คุกขารวมถึงการดำรงชีวิตที่เข้มแข็ง ร่วมถึงศีล 21 ประการที่กำหนดโดยคุรุโควินทสิงห์ เพื่อให้ผู

10.4.7 พระเจ้าผู้เป็นเจ้าสูงสุด ศาสนาโซโรอัสเตอร์เชื่อว่ามีพระเจ้าผู้ทรงยิ่งใหญ่ คือ พระเจ้าอายุรา มาสดา (AhuraMazda) ซึ่งฮอพฟ์ได้อธิบายความหมายไว้ว่า คำว่า “อายุรา” นี้เป็นภาษาเปอร์เซีย แปลว่า “พระเจ

ในศาสนาโซโรอัสเตอร์ พระเจ้าอายุรา มาสดา (Ahura Mazda) เป็นพระเจ้าสูงสุดและทรงพลัง โดยมีชื่ออื่น ๆ อีกมากมายที่สะท้อนถึงความดีและปัญญา ในหลักคำสอนของโซโรอัสเตอร์ พระองค์เป็นผู้สร้างทุกสิ่งและมีอำนาจเหน

พวกเซมิติค (Semitic) ในสมัยโบราณซึ่งเรียกว่า “เอล” (El) เราจะพบคำนี้บ่อยมากใน วรรณคดีทางศาสนาของพวกฮิบรู นอกจากนี้ยังมีคำอื่น ๆ อีก เช่น “เอล ชัดได” (El Shaddai) ซึ่งแปลว่า “พระเจ้าผู้ทรงพลัง” บางครั้

บทความนี้กล่าวถึงพระเจ้าของชาวฮิบรูที่เรียกว่า 'เอล' พร้อมคำต่าง ๆ ที่ใช้เรียกพระเจ้า อาทิ 'เอล ชัดได', 'เอล เอลยอน', และ 'เอโลฮิม' นอกจากนี้ยังพูดถึงการสร้างวิหารถวายพระเจ้าที่เริ่มขึ้นในรัชสมัยของกษ

ธรรมะเพื่อประชา ธรรมะคุ้มครองโลก ๔๐๒ อดอยากยากจน จึงพากันมาร้องเรียนต่อพระราชา พระเจ้ากาลิงคะทรงเรียกประชุมเหล่าเสนาอามาตย์ เพื่อให้ช่วยกันหาทางแก้ไขปัญหา แม้จะพยายามช่วยกันแก้ไข จนสุดความสามารถ แต่ชา

ในเรื่องนี้ พระเจ้ากาลิงคะทรงเรียกประชุมเพื่อหาทางแก้ไขปัญหาความอดอยากของประชาชน โดยมีการขอช้างมงคลจากพระเจ้าธนัญชัยเมื่อผู้คนยังคงทุกข์ยากอยู่ สุดท้ายพบว่าความอุดมสมบูรณ์มาจากการประพฤติดีในหมู่ประชาช

ประโยค - ปฐมสมันตปาสาทกล่าวแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 116 [ ประวัติของพระมินนกเถร ] ได้ยินว่า พระเจ้าโอศากรได้นบนบาน (ไหว้กินเมือง) ในเวลายิ่งทรงพระเยาว์ เมื่อเสด็จไปปรุงจุดชนีผ่านวังสนคร ได้ทรงรับบิณฑบาตข

บทความนี้พูดถึงประวัติของพระมินนกเถรและเหตุการณ์ที่เกี่ยวข้องกับพระเจ้าโอศากร ซึ่งได้ทรงบิณฑบาตและเกิดเหตุการณ์ต่าง ๆ ในช่วงพระเยาว์ของพระองค์. การประสูติของพระกุมารที่หนีหินกุมารและการอภิเษกครองราชย์

ประโยค (คํา) - ปฐมสมเด็จพระกตัญญูกาญจนบุรี ภาค ๑ - หน้าที่ 137 น้ำตาไหลที่มือของพระเจ้า ได้ถวายอุทานมหากุศล พร้อมกับน้ำตาแผ่นดินก็ไหลวุ่นไหว นี่ เป็นการไหวแห่งแผ่นดินคราแรกในมหาวิทยาลัย. พระราชาทรงตกพ

เนื้อหาพูดถึงการไหวแห่งแผ่นดินในมหาวิทยาลัยครั้งแรก ซึ่งเป็นการประดิษฐานพระศาสนา โดยพระราชาทรงถามพระเจ้าเกี่ยวกับเหตุการณ์นี้ พระเจ้าได้อธิบายถึงมหาพิธีและความสำคัญของการตั้งศาสนา การแสดงธรรมและความรุ

ประโยค - ปฐมสัมมาสิกาแปล ภาค ๑ หน้าที่ 368 ดำรงอยู่ได้นาน เพราะเหตุนี้ " ดังนี้ ส่วนพระมหาปทุมะ กล่าวว่าไว้ว่า " เหตุการณ์นั้นก็เป็น ของไม่หวั่นแก่พระอรหันต์สาวก ผู้ได้บรรลุสุดยอดแห่งปัญญา ๑๖ อย่าง เ

เนื้อหา กล่าวถึงการสนทนาแก่พระอรหันต์สาวกที่ไม่หวั่นไหวต่อสถานการณ์ รวมทั้งความสำคัญของการวิจัยและคำถามที่เกิดขึ้น โดยมีเนื้อหาในการสัมพันธ์กับพระสัมมาสัมพุทธเจ้าและความเข้าใจในหลักการของเหตุและผล ที่

ภายโจรปล้นดอกประมวลตั้ง 3 โยชน โดยรอบ ไหว้พวกมานุษย์ให้หลานหนีไป ทำที่นี่จึงไม่ให้เป็นที่อยู่ออกของคนพวกอื่น. ข้อว่า สมบูรณ์สุตา อทู ) ได้แก่ นำมาชน่าร่ำ่คำสำหรับผุ้ล้ม เพื่อประโยชน์แก้วนั่น. กล่าว วั

เนื้อหาเกี่ยวกับการสืบทอดพระราชวงศ์โดยเฉพาะในรัชกาลของพระเจ้าปฤษฎา และการประสานงานในสงครามกับพวกมนุษ เพื่อรักษาราชสมบัติ โดยมีรายละเอียดเกี่ยวกับพระโอรสต่างๆ שלพระเจ้าสทธิสสะ ซึ่งเป็นจุดเปลี่ยนสำคัญใน

ประโยค - พระธรรมปิฎกกล่าวแปล ภาค ๖ - หน้า 88 ดังนี้แล้ว จึงเสด็จไปสุวรรณ ถวายบังคับพระศาสดาแล้ว ได้กราบ กูล่านี้ว่า "ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ ท่านที่ควรจะถวาย หน่อมฉัน มีได้วายแล้วหรือหนอ หรือหน่อมฉัน มี

พระธรรมปิฎกภาค ๖ หน้า 88 นำเสนอการสนทนาระหว่างพระราชาและพระศาสดาเกี่ยวกับการถวายบังคับและอนุโมทนา โดยพระราชาสอบถามถึงความเหมาะสมในการถวายและความบริสุทธิ์ของบริษัทในโอกาสต่าง ๆ พระศาสดาได้อธิบายเหตุผลท

ประโยค - ปฐมมนต์ปาาสาทิกา(าก - หน้าที่ 75 [ พระเจ้า โคสมทราษฎรสาฎอธรรม ] ในที่สุดภักดี พระราชา ทรงสว่า " พ่อเณรรู้พระโอวาทที่ พระศาสดาจารย์ประทาน แก่พ่อเณรหรือ?" สามารถ ถวายพระอัฒนพงษ์ " มหาบพิตร ! อา

ในพระธรรมบาลของพระเจ้าโคสมทราษฎรสาฎอธรรม มีการสนทนาเกี่ยวกับพระโอวาทที่มีประโยชน์ต่อการอนุโมทนา โดยสื่อถึงแนวคิดเรื่องความไม่ประมาทเป็นทางไม่ตายและความประมาทเป็นทางแห่งความตาย นอกจากนี้ ยังมีการถวายดอ

1. คันธาระ ตั้งอยู่ตรงลุ่มน้ำสินธุตอนบน นครหลวงชื่อ ตักศิลา เป็นสถาน ศึกษาศิลปวิทยา มีคณาจารย์ที่เรียกกันว่า ทิศาปาโมกข์ มีชื่อเสียงกระฉ่อนไปถึงประเทศกรีก และไอยคุปต์ว่า เป็นศูนย์กลางของวิชาการ ปัจจุบ

เนื้อหาด้านล่างนี้นำเสนอข้อมูลเกี่ยวกับแคว้นโบราณในอินเดียที่สำคัญ เช่น คันธาระ, กุรุ, ปัญจาละ, โกศล, มัลละ, วัชชี, อังคะ, กัมโพชะ, มัจฉะ, สุรเสนะ และวังสะ แต่ละแคว้นมีนครหลวงและเหตุการณ์สำคัญที่เกี่ย

โทษของการ พูดโกหก ๒๔๖ บั้นเอว กล่าวครั้งที่ห้า ถูกสูบถึงพระนาภี แต่ด้วยทิฏฐิมานะ ของกษัตริย์จึงกล่าวเป็นครั้งที่หกอีก แผ่นดินได้สูบถึงพระถัน แม้พระฤๅษีจะกล่าวเตือนอีกว่า อย่ากล่าวมุสาวาทเลย หาก พระองค

ในเนื้อหานี้พูดถึงโทษของการพูดโกหก โดยยกตัวอย่างเรื่องราวของพระเจ้าอุปจิระที่ถูกเตือนจากพระฤาษีให้ระวังการกล่าวมุสาวาท แต่ก็ยังคงทำผิด จนส่งผลให้แผ่นดินแยกเป็นสองช่องและถูกนำไปสู่อเวจีมหานรก การทำมุสา

ธรรมะเพื่อประชาชll ผู้จรรโลงพระพุทธศาสนา ๕๑๓ เรื่องราวเกี่ยวกับสถานที่เก็บพระบรมธาตุบ้าง” ในที่ประชุมนั้นพระเถระรูปหนึ่ง อายุ ๑๒๐ ปี กล่าวว่า “เมื่อครั้งที่อาตมาอายุ ๗ ขวบ พระมหาเถระบิดาของ อาตมภาพได้

เรื่องราวเกี่ยวกับพระเจ้าอโศกมหาราชที่ได้รับการบอกเล่าว่ามีความตั้งใจที่จะบำรุงพระพุทธศาสนาโดยการทำพิธีบูชาสถูปหินเพื่อเก็บพระบรมธาตุ และมีการใช้วิสสุกรรมเทพบุตรในการทำลายหุ่นยนต์ที่ดูแลพระบรมธาตุอย่า

คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์ ทิศ 5 คือผู้ลิขิตชะตาชีวิตมนุษย์ จากการศึกษาและปฏิบัติธรรมกับพระสัมมาสัมพุทธเจ้า และ จากประสบการณ์ในชีวิต โสดาบันบุคคลผู้เป็นบิดาของสิงคาลกะ ย่อมได้ เห็นประจักษ์แจ้งว่า คนเราจะครอง

คัมภีร์นี้พูดถึงความสำคัญของทิศ 5 ในการกำหนดชะตาชีวิตของมนุษย์ โดยอิงจากคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าและประสบการณ์ชีวิตของสิงคาลกะ ทิศ 5 ยืนยันว่าคุณลักษณะและโชคชะตาของบุคคลไม่ได้ถูกกำหนดโดยเทพเจ้า แต่ข

ธรรมะเพื่อประช "เพื่อเริ่มต้นใหม่ "หยุด"เพื่อ ๓๔ มนุษย์มาให้ครบ 9,000 คน จึงจะสอนวิชาให้ องคุลิมาลได้ฆ่า มาแล้ว ๙๙๙ คน ขาดอีกคนเดียวก็จะครบ 9,000 องคุลี สมัยนั้น ข่าวขององคุลิมาลโจรโด่งดังไปทั่วพระนคร

เนื้อเรื่องเกี่ยวกับองคุลิมาลซึ่งเป็นโจรที่โด่งดังในสมัยก่อน มีการฆ่าราษฎรและมีความกลัวแพร่หลายในพระนคร แต่เมื่อพระพุทธเจ้าทรงเห็นว่าหากองคุลิมาลฆ่ามารดาตนเองจะเป็นอนันตริยกรรม จึงเสด็จไปโปรด การสนทนา

ถามถึงเรื่องมะม่วง แต่ได้รับค่าตอบเป็นเรื่องขนุน จึงทรง กังขาอยู่ในพระทัยตลอดเวลา ครั้นพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเสด็จ พร้อมด้วยภิกษุสงฆ์หมู่ใหญ่ไปประทับ ณ สวนอัมพวัน ใกล้กรุง ราชคฤห์ ซึ่งหมอชีวกโกมารภัจจ์ถว

บทสนทนาระหว่างพระเจ้าอชาตศัตรูกับพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเกี่ยวกับความสำคัญของการบวช โดยแสดงให้เห็นว่าผู้ที่บวชสามารถยกฐานะทางสังคมได้อย่างไร และสามารถอบรมจิตใจเพื่อเข้าถึงฌานที่สำคัญเพื่อการหลุดพ้นจากกิเล

ธรรมอธาร วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 5 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวมเล่มที่ 9) ปี 2562 บทนำ1 คัมภีร์พระไตรปิฎก และอภิธรรมบาลีแสดงความหมายของพุทธอุปสรรคเป็น 2 นัย คือ (1) การตามละลึกถึงองค์พระสม’Umาสมาม-พ

บทความนี้นำเสนอการศึกษาเกี่ยวกับพุทธอุปสรรคตามที่แสดงในพระไตรปิฎก โดยเฉพาะการใช้ภาษาอังกฤษในการตีพิมพ์งานวิจัยใน Journal of Nānasamvara และการปรับปรุงเอกสารใบลานเพื่อเพิ่มคุณภาพการศึกษา พระอริยสาธเทท

บนสวรรค์ มาตลีเทพบุตรรับเทพโองการแล้ว ก็ เทียมราชรถลงไปยังมนุษยโลกทันที เวชยันตราชรถ ได้มาปรากฏพร้อมกับมณฑลของพระจันทร์ แต่ ทอแสงสว่างไสวอยู่คนละด้าน ซึ่งขณะนั้น พระเจ้า เนมิราชทรงรักษาอุโบสถศีลในวันเ

เนื้อเรื่องเกี่ยวกับพระเจ้าเนมิราชที่ได้รับเทพโองการจากมาตลีเทพบุตรให้ลงมายังมนุษยโลก และตัดสินใจไปเยี่ยมชมเมืองนรกเพื่อดูทุกข์ของสัตว์นรก พระองค์ได้เห็นความโหดร้ายและความทุกข์ทรมานของสัตว์นรกที่เคยเบ

ประโยค - ปฏิสดัมต์ปาสกาพาเปล ภาค ๒ หน้า ๖ กะพระผู้มีพระภาคเจ้า เพราะเหตุไร ? เพราะในบริษัทนั้น ญาติสาโลหิต มิตรและอามิตยของสถินนั้น มีอยู่มาก พวกญาติเป็นต้น เหล่านั้น จะพูดว่า "ท่านเป็นบุตรอันเดียวขอ

ในบริบทของการบรรพชาผู้มีพระภาคเจ้า สุทินนลังเลใจเกี่ยวกับการบวช เนื่องจากความคิดเห็นของญาติและมารดาบิดา พระผู้มีพระภาคเจ้าแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการอนุญาตจากผู้มีส่วนเกี่ยวข้องในการตัดสินใจเกี่ยวกั

อชาตศัตรูจะเสด็จไปเฝ้าพระสัมมาสัมพุทธเจ้า มหาชนทั้งปวงจงไปอารักขาพระเจ้าอยู่หัว ตามสมควรแก่ หน้าที่ของตนเถิด ฝ่ายมหาชนทั้งปวง เมื่อได้ยินประกาศดังนั้นจึงพากันคิดเห็นว่า แทนที่จะไปเที่ยวดูมหรสพอัน หาปร

เนื้อหาเกี่ยวกับการเสด็จของพระเจ้าอชาตศัตรูเพื่อเฝ้าพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ในขณะนั้นมหาชนได้เลือกที่จะไปเฝ้าผู้ทรง wisdom มากกว่าการไปดูมหรสพ เส้นทางสู่สวนอัมพวันเป็นช่วงเวลาที่เต็มไปด้วยความเงียบและความ